慈濟土地建築－網路分享資料: 慈濟的真相-慈濟土地怎麼用?

慈濟的真相-慈濟土地怎麼用?　　　　作者：大愛讓世界亮起來

之前同事推薦一本「公東的教堂」一書，1957年天主教白冷外方傳教會會長錫質平神父，透過建立公東高工，引進歐洲的精密科技和專業，讓年輕學子習得一技之長，進而改善生活而脫貧。

幾十年來，多位神父盡形壽，獻生命在這塊土地上，用堅定的信仰多方奔走籌措經費，多位台灣家具業龍頭，都是出身自公東高工。

在失去美國援助、退出聯合國的民生經濟艱苦年代，有著無數堅持醫療和教育拓荒的神父和修女，用青春換來信仰的佈道、用皺紋換來醫療的普及，用生命寫下台灣的歷史。

除了感佩神職人員的無私付出外，我也一直問我自己，如果是我，我可以做到多少?我可以在異地奉獻我所有的生命和熱情嗎?我可以捨下我所有的親人和繁華嗎?

筆者現在的身分是慈濟職工也是志工，但也僅是撥捨一天的一半多一點的時間在眾生之事，其餘的時間，我仍是我，養著兩隻貓，聽著流行歌曲擺動、看著綜藝節目大笑。

人都有自己的家庭責任和牽掛，要聚集力量做「別人的事」，通常可劃分兩種:

第一就是大捨，辭親割愛的奉獻所有歲月和力量，在慈濟，這類的人通常為常住師父、常住志工、清修士。

第二就是剝離每個人身上的一點點的小我來成就大我，聚集眾人的涓滴細流的小力量來成事，這類的人通常就是志願者、志工。

要訓練這麼多的小我化成大我，是慈濟最容易也最困難的地方。容易的是人的悲心易起，災難來時出錢出力，熱血奔騰。難的就是如何保持剎那的熱血溫度，還有，那一生積累的小我習氣。

要讓想要做好事的人除了來做事，還要做對事、做事還要不起煩惱、還要說感恩，實在是非易之事。慈濟志工的教育是個很漫長的路，通俗來說就是參加志工見習、委員培訓。以專業來說，就是要讓發心者透過課程和力行，學習怎麼用佛陀的菩提心來做世間事，用證嚴法師的志念來化解苦難；而一個慈濟志工終其一生，都不斷在接受有形的課程教授和無形的佛法教化。

看似全球遍地開花的慈濟據點，形成日不落的慈濟世界，注意!不是慈濟王國喔!而是「慈悲為懷、濟世救人」的愛心串流世界。每一個慈濟據點的因緣，都如同教會神職人員看到那塊土地上子民的苦，決心難行能行的拔除苦難。費心集結人力、物力和財力，讓有形的物資來化解燃眉之急的生活困苦。當志工多了，品質保持就是很重要的工作；要有一個空間能對發心者循循善誘，以宗教來說是修行道場，以天主教來說就是教堂，以慈善機構來說，是教育訓練場所。

辦過活動的人都知道，「借場地」是眾緣和合中的重要環結之一，沒有場地，人無以為聚、事也難以有成。所以各地志工開始從提供自用住宅開始有了小小據點，各地開始有發心者捐地給慈濟，做為當地志工聚會、社會福利、社會教育或是環保回收的場所；而為了讓土地使用合法，變更，是必要之舉。

“都市計畫法，原本就沒有規劃任何社會福利、私立學校與醫院地目，因此所有相關目的事業建築，一定要買下其他地目的土地以後，經過變更地目的過程才能使用”(摘錄自邱定彬「慈濟辦理土地變更的內幕??」一文)

「土地多就是財主嗎?慈濟炒地皮致富嗎?」

特地上網查找「炒地皮」的定義:買賣土地，讓其價值提升或下降，此行為連續或2次以上救叫做炒地皮。

在鬥地主之前，讓我們先問幾個問題:

慈濟擁有土地嗎? 有。

慈濟有強搶強賣嗎?-----沒有。

慈濟的土地有蓋商場、百貨、賭場嗎?-----沒有。

慈濟有因為買賣土地而致富嗎?-----沒有。

到底，慈濟為什麼需要這麼多土地?

慈濟土地有受贈、有購入，所有的土地都是來自於「需求」為出發點。

慈濟的第一塊土地，就是花蓮靜思精舍，這是證嚴法師的俗家母親所購，供做出家眾農禪修行和推動慈善會務的辦公室，也是慈濟人心靈的故鄉。

之後再找土地，是為了蓋花蓮慈濟醫院、慈濟護專，這個都是因應三十年前東部醫療落後而應運而生醫療和教育，三十年後，我們看到的是一個要是電線桿長腳都會跑掉的偏遠地區，竟然有了醫學中心(花蓮慈濟醫院)、地區醫院(關山、玉里慈濟醫院)、有了願意守護東部醫療的醫護、有了願意在花蓮執教的老師。

各地遍地開花的慈濟道場，則是來用作人數逐漸成長的志工訓練和社會教育用途。

哪來這麼多螞蟻雄兵?慈濟志工的人數的增加，與社會發展和慈濟重視心靈教育和預防性慈善有著密切的關係:

1. 宗教對心靈的穩定慰藉和身體力行付出的歡喜滿足感，是多數志工投入慈濟的善因緣。

2. 當災難來臨時，發心者增加，志工人數隨即成長，例如:台灣921大地震。

3. 當平安時，證嚴法師更重視淨化人心、祥和社會，慈濟廣開善門讓有緣之人認識慈濟，透過殷實的教育和啟發，讓人人珍惜生命、把握付出的機會，營造幸福的契機。組織化的經營，志工各司其職，在無常災害來臨時，方能及時動員人力，達到急難濟世之效。

來看看慈濟志工在台灣慈善、醫療的投入的成果:(以下數字參考2013慈濟年鑑p.239-252，為求瀏覽舒適度，本文僅呈現其中兩張慈善和人文教育的統計表)

2013年慈濟志工人數:委員人數:45,107人、慈誠人數:26,096人

2013年台灣慈濟在社會救助服務、災害、機構關懷、新芽獎學金、弱勢家庭助學補助、醫院志工、人醫會義診、慈濟教育志業志工的總志工人次為1,389,214人次，

也就是平均每位志工一年在慈善和醫療要做19.51件事

p.s真感恩我也在志工人次的數字中

再來看社會教育部分:

2013年台灣包含兒童親子成長班、青少年成長班、慈藍、慈青、慈青慈懿、大愛媽媽、教聯會的志工為20,094人；活動動員志工總人次為377,360人次。

平均每位志工在2013年社區人文教育要動員志工做18.78件事

此計算不盡完美之處:

1.因各有家業、事業和身體狀況，不是每個慈誠委員都在上述分類的活動狀態中

2.慈濟志工的角色多元，一個全職的志工可能參與慈善訪視、災害救治、醫療志工、社區教育，甚至不在前文所列的五六千位環保志工、骨髓捐贈志工、助念結緣和例行性會議共識。

但是從以上可以看到，一個慈濟志工要做的事，要會的東西還真是不少，舉凡慈善訪視、醫療志工、學子互動、社區教育、助念結緣等等，每一個項目就是一個專才，需要透過專業課程來培養，例如訪視月會、醫療志工課程、慈青營隊、環保志工的例行研習日、慈濟志工的見習、培訓課...等。要從非專業走向專業，志工訓練課程就是慈濟道場很大宗的需求之一。

除了志工養成外，社會教育更是慈濟道場不敷使用的重要因素，舉凡在社區開展的親子成長班、大愛媽媽成長班、青少年成長班就211班，參與的學員包含小朋友、青少年、家長、大愛媽媽，皆為每個月固定開班授課。部分靜思堂亦有肩負社區大學功能的慈濟社會教育推廣中心，讓有志向學的民眾可以接觸各式不一專業和人文課程。

慈濟除了是慈善、力行、教化團體外，更是一個宗教團體；每天不間斷的早課、連線證嚴法師講經說法、每周例行的拜經、每個月的內部精進課...，慈濟志工接受源頭的佛法教誨，才能有源源不絕的能量、與眾生共苦的悲心、自利利他的歡喜心來推動繁瑣的世間事和慈濟事。

回到問題，慈濟是地王嗎?

不，慈濟所有的土地都是用在社會福利、環保和志工永續發展之上。